來源:櫻花影院人氣:145 更新:2025-07-04 06:15:02
宮斗劇作為中國獨特的一種類型電視劇,在擁有巨大市場的同時也面臨著過度虛構、物欲泛濫以及重復創作等問題。隨著中國在海外文化影響力的與日俱增,宮斗劇的傳播更是上升到文化軟實力影響的層面,如何改變其固有的類型模式,實現良性健康發展也成為影視創作重點所在。
優秀的宮斗劇更應完善類型模式的創作,擺脫元素的束縛,對歷史與人物采取“了解之同情”的創作理念,向大眾傳達主體性價值觀和美好的情感傾向,豐富精神文化世界,為更好地傳播中華傳統文化打下基礎。
那么,什么樣的宮斗劇才算好作品?
我國當下電視劇的生態結構將受到進一步的強烈沖擊。電視劇類型發展的模式打破不同類型的壁壘,以流媒體為平臺的網絡視聽產業正在急劇快速發展,這些新現象還將進持續改變中國電視劇的類型創作。
基于香港、臺灣地區的市場局限性及兩岸三地的語言和文化的一致性,為了三地影視產業的繁榮發展,必然會加強緊密合作,通過形成兩岸三地之間成熟的合拍合制,大量人才的涌入、穩定的資金和市場支持,才能促進宮斗劇類型創作的長遠發展。
過渡的商業化和娛樂化的電視市場,只想憑借粗制濫造的劇本創作、眼花繚亂的視覺效果吸引大眾注意,體現了電視產業的不成熟與消費語境下的急功近利,快餐式的劇本創作難掩立意的缺陷,最終淪為觀眾白日夢制造機和消遣的舒適窩。
電視劇創作者要堅守以內容為王,聚集兩岸三地優秀編劇、導演、演員等人才,對劇本的情節場景、敘事模式、人物刻畫以及細節懸念進行精心創作,成熟的敘事藝術是保證電視精品化的第一步。
“電視劇應該適當根據類型來創作、傳播,但是不能一味遵循固有類型,應該強調創新、懂得體味類型并以藝術手法展現出來,這是電視劇取得成功的重要原因之一”。
各個不同類型之間也應彼此融合,打破壁壘,讓不同的元素碰撞出不一樣的火花,千篇一律的人物形象和敘事模式遲早會被觀眾所淘汰。
宮斗劇更應在古典文化、民族傳統、宮廷秘史方面繼續傳承下去,表現創作主體對歷史與現實獨特感悟的創新,對歷史人物了解之同情,挖掘封建制度下人性的復雜,平衡好藝術創作與商業利益,才能促進電視產業的良性發展。
不過好的宮斗劇,從內容到價值觀,就應該被重視。
在消費文化語境下,影視題材和風格都呈現多元化類型發展,電視的商業屬性使其作為產品與市場需求緊密聯系起來。在此情況下,會容易導致部分電視劇內在文化精神的缺失以及大眾審美取向的偏離。
自《金枝欲孽》起對宮闈內世俗私欲和權力的追求,消解了敘事文本中人物的主體性價值,造成了劇本創作的重大誤區,將人描述為純粹的客體性存在,片面的闡述人的存在意義,無法感知人物強大的主體性力量。
如果電視劇創作淪落為大眾感官刺激和欲望宣泄的窗口,為了商業利益而喪失了對真善美的追求,摧殘和迫害都成為權力和財富等客體意義的象征,折射出的社會價值和文化心理更值得當下創作者、投資者和監督者的警惕。
在電視產業高速發展的今天,每部影視作品應弘揚正確的價值觀、歷史觀,把握好真實與藝術的尺度,在宣揚中華傳統文化美德的精神內核上,通過對主體性價值的放大展現客觀價值的局限性。
例如《大明宮詞》和《如懿傳》中,以犧牲主體性價值換取功利性價值對于主人公來說是非常不值得的。她們追求著精神上更高層面的自由,同時也承受著主體與客觀價值沖突的折磨,這種敘事方式賦予了文本一種堅韌的內在精神,極大地削弱了世俗欲望的功利性價值,豐富了大眾的精神世界。
觀劇過程中,電視劇品質的高低很大程度上影響著觀眾的歷史認知與精神世界,傳達正確的價值觀和審美給大眾是每一位影視創作者的責任。
首先影視作品的創作者要提高自身的思想文化價值與審美品位,不能一味地為了吸引觀眾而放棄道德立場,更需要強化核心價值觀,占領大眾文化心靈審美的高地,以高尚的情懷表達來展示生活,思考和探尋生命存在的意義。
對歷史和人物采取一種“了解之同情”,揭示封建社會下壓迫下人性的扭曲和悲慘命運,設身處地地感同身受,向觀眾傳遞美好的價值取向和情感傾向。
“電視劇的創作要基于客觀敘事進行文學性創作,以真實客觀和符合邏輯的方式體現具體的社會現實,在堅持正確價值導向的基礎上凸顯創意思維”。
觀眾方面要自覺抵制粗制濫造的影視劇,在欣賞作品的同候要注重豐富自己的精神世界。所以電視劇創作既要反映大眾文化潮流又要引領觀眾精神文化生活,堅持審美理想,遵循藝術創作的規律。
從宏觀角度來看,還要堅持宏觀調控策略,電視劇因經濟利益與教育和引導觀眾的責任發生沖突時,要從全局把控經濟價值與文化價值的尺度。
廣播電視部門和電視劇制作機構應當根據社會效益和市場秩序,進行適當的宏觀調控,繼續督促市場監管秩序的發展和完善,規范電視劇的拍攝和制作,以法律和協議的形式努力促進行業中良好創造氛圍的形成。
只有實現官方監管和行業自律的雙重驅動,才能確保電視劇市場的健康發展,電視劇創作才能保持正確的價值取向和審美導向,并最大限度地優化電視劇市場產業格局。
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